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什么是“气论”?

2019-11-03福泽阁开运吉祥物

  什么是“气论”?气论是风水学的重要理论支柱。《葬书》中说:“葬者,乘生气也。”风水学认为, 气是万物之源。各种事物皆为气的变化客体,聚气则吉,故能喜旺富贵;失气则凶, 故衰败贫死。聚气的关键在乎风和水。气论的出现,使风水学上升到了将宇宙空间 万物与人结合为一体的高度,并使风水学家们认识到人只有成为自然的一部分,才 能达到天人合一的和谐境界。

什么是“气论”?


  魏晋时期,风水学说已经有了望气的理论。气论认为:环山抱水,这是阴阳风 水好的宏观地理条件,还必须是气、光、山、水方位齐备,而气是阴阳风水学中最 重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气,意指气场好,气流通 畅,藏风聚气。
  气有气运与气势之分。宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。 这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云:“有地非人不下,有人非时不 下。”是以气运论之。又云:“察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行。”这 便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换,而天气亦随之变换;天运随飞 星流转而改变,而地气亦与之相应发生变动。所以说,“天气动于上,而人为应 之;人为动于下,而天气从之”。因此,宇宙气运,天地人皆相与于有成,一有转 移举动,气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到的重要元素,也是气论学 说所要研究的根本。
  理气派的理论体系相当庞杂,凡是与术数有关的理论,它都收纳进来。如阴阳 五行、八卦、九星、河图、洛书、星象、神煞、玄空、六壬等,并由此衍生了很多 小门支派。
  中国的风水门派特别多,不过大多是将形势和理气两派相融合后,又各有侧重。 现在中国盛行的风水门派主要有六个:八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫 白飞星派、八卦派。

什么是“气论”?

  八宅派和阳宅三要派是风水的人门级门派,二者的理论不仅相似,还容易操作。 八宅派有三大要点:一是用八卦坐山配游年九星来论吉凶;二是将八卦坐山分 为东四宅和西四宅,然后将宅主的命卦与之相配;三是将游年九星配上七曜星,得 出宅主吉凶的应期。阳宅三要派则不重视年命,它主要以房子的大门、主房、灶位三者宫位的生克 原理来判断吉凶。

  三合派是以天干、地支、阴阳、五行为理论依据的风水流派。据传为唐朝国师杨筠 松在安史之乱京城被破后,携带风水秘籍出走,到达籍州后开始传授并在民间普及的。三合派又叫三合水法,它注重看水来去的方向,以判断吉凶。在应用时,该派 将二十四山向配十二长生位,再看水从何方来,又向何方去。三合派学说简单易懂, 对文化程度要求不高,故容易普及,尤其在20世纪80年代初期易学刚刚解禁时, 论风水言必三合,但目前此派已经逐渐没落,追随者日少。
  


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