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中国建筑走上木构架建筑体系为主的发展道路

2019-10-23福泽阁开运吉祥物

  中国建筑走上木构架建筑体系为主的发展道路,与阴阳五行说也有 着密切的关系。
  木,是自然生命力旺盛的表现,它承天之雨露,向阳而长,乘地之养 育,入阴而生,即为阴阳枢纽。采用木材这种阴阳合德之实,是最为合理 的选择,是理性主义哲学思考的又一必然结果,木材是一种可以再生的材 料,因此也是顺应自然的要求。按照易理八卦的含义,更可理解土木结合的内涵,土在易经八卦方位 中因其性质浑厚适中,利万物生长,故利于四方,被置于中央。土对脾胃, 中医上称为中焦。木的性质喜欢温暖,向阳,而东方为阳初生之地,所以 木的方位属东方。按照易理思维,中国人选择了土木作为数千年不变的 建筑材料,认为土木是有机体构成的,符合“天人合一”的理念,能营造有 利于人生存的“养生环境”,这也是“大地有机”说的必然反映。

中国建筑走上木构架建筑体系为主的发展道路


  中国木构架结构,也是按照易学辩证关系形成的动变结构。动是永 恒的。静是相对的,立柱与基础、立柱和横梁的交接都是采用利于抗震的 柔性榫接,充分地体现了老子“以柔克刚”的内涵。
  ①形势说对中国古代建筑的影响。风水学立足于整体,尤其强调每 一座建筑与周围环境是“点”与“面”的关系,点面和谐,才能使人“得山川 之灵气,受日月之光华。”大环境以“百尺为形、千尺为势。形住于内,势住 于外;形得就势,势得就形,形不欲行,势不欲止。”


中国建筑走上木构架建筑体系为主的发展道路

  风水学的观形察势(也即形势说),就是风水学中的“形”与“势”要领 的实际应用。就本质来说,就是运用建筑形体及其环境景观构成要素,如 地形、地貌,山川植被以及光、色等等,进行空间组合,使其体量、尺度、造 型形式以及质地肌理等方面大小、高低,远近离合、主从虚实、阴阳动静等 变化,都能适合人的生理和心理要求,在感受效果上,特别是视觉感受效 果上,引起审美的愉悦,并臻于艺术上的完善。而建筑外部空间设计理 论,也+外是有关这些空间组合处理技巧规律的概括和抽象。风水学的 形势理论即是这种理论思维的内涵和特征。

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